نکوهش اختلاف رأی عالمان در احکام قطعی اسلام (نكوهش از اختلاف رأی عالمان در احكام قطعی اسلام )
دعوایی نسبت به یكی از احكام اجتماعی نزد عالمی می‌برند كه با رأی خود حكمی صادر می‌كند. پس همان دعوا را نزد دیگری می‌برند كه او درُست بر خلاف رأی اوّلی حكم می‌دهد. سپس همه قُضات نزد رییس خود كه آنان را به قضاوت منصوب كرده، جمع می‌گردند. او رأی همه را بر حق می‌شمارد!. در صورتی كه خدایشان یكی، پیغمبرشان یكی، و كتاب‌شان یكی است، آیا خدای سبحان، آنها را به اختلاف، امر فرمود، كه اطاعت كردند؟ یا آنها را از اختلاف پرهیز داد و معصیت خدا نمودند؟.
آیا خدای سبحان، دینِ ناقصی فرستاد و در تكمیل آن از آنها استمداد كرده است؟ آیا آنها شركاءِ خدایند كه هر چه می‌خواهند در احكام دین بگویند و خدا رضایت دهد؟.آیا خدای سبحان، دین كاملی فرستاد پس پیامبر (ص) در ابلاغ آن كوتاهی ورزید؟ در حالی كه خدای سبحان می‌فرماید: « ما در قرآن چیزی را فرو گذار نكردیم. » و فرمود: «در قرآن بیان هر چیزی است » و یادآور شد كه: «بعضِ قرآن گواهِ بعضِ دیگر است و اختلافی در آن نیست. » پس خدای سبحان فرمود: « اگر قرآن از طرف غیر خدا نازل می‌شد اختلافات زیادی در آن می یافتند. » همانا قرآن دارای ظاهری زیبا و باطنی ژرف و ناپیداست، مطالب شگفت آور آن تمام نمی‌شود، و اسرار نهفته آن پایان نمی‌پذیرد و تاریكی ها بدون قرآن بر طرف نخواهد شد.